我國的佛教中，有四大菩薩銅佛像道場，分別是地藏菩薩銅佛像的九華山、觀音銅像的普陀山，文殊菩薩銅佛像的五臺(tái)山，普賢菩薩銅像的峨眉山，在佛教中四大菩薩分別有自己的坐騎。

地藏菩薩的坐騎，在西游記曾出現(xiàn)過，名號(hào)“諦聽”，佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態(tài)別致，想象豐富。

觀音銅像的坐騎是金毛犼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。犼是什么動(dòng)物呢？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“犼，獸名，似犬，食人?！睋?jù)說，犼兇猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對(duì)手。

文殊菩薩的坐騎是獅子，獅子與佛教頗有淵源，獅子是百獸之王，一切野獸都怕獅子，而它為所畏懼，以此來形容諸佛菩薩說法無畏，文殊菩薩的智慧是真正的大勇猛智慧能斷諸無常。

普賢菩薩的坐騎是六牙白象，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿”。象自然象征力大無比，也就是說，我們行動(dòng)的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

佛教中的佛法是以四大菩薩為代表，四大道場的四大菩薩銅佛像代表了大乘圓滿的佛法。真正的學(xué)佛人要向地藏菩薩學(xué)孝敬.進(jìn)而學(xué)習(xí)觀音菩薩的大慈、文殊菩薩的大智、普賢菩薩的大行。